陳雄俊：術數里有科學的開端

　　術數是科學的起源

　　在古代，術數研究曾經很輝煌，名家大儒深入其中。術數以各種方式，對社會和人事變動進行解釋與預言，對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。從中國古代歷史記載看，上至帝王將相、達官貴人，下至平民百姓，對術數深信不疑者不在少數，軍國大事、人生大事往往取決于術數的推算結果。

　　我們應無愧于這個科學昌明的時代，主動占領傳統文化制高點，從理論適用的范圍和度上還原命理理論的哲學本質，多層次、多角度探索命理理論與現代生活的聯系；闡明其在中國思想、文化、生物學上的作用和意義，從中汲取傳統文化的道德精華。

　　術數理論是我國先哲把人生命運放到自然規律中進行考察的成果，充滿著辯證法思想的光輝，是中國傳統文化的重要組成部分。在古代，術數不僅是人們認識自然、社會和人自身的一種方式，而且與自然科學和技術也是相聯系的。馮友蘭對術數在思想史上的作用曾有一個總的評價：“術數本身是以迷信為基礎的，但是也往往是科學的起源。術數與科學有一個共同的愿望，就是以積極的態度解釋自然。通過征服自然使之為人類服務。術數在放棄了對于超自然力的信仰并且試圖只用自然力解釋宇宙的時候，就變成了科學。這些自然力是什么，其概念在最初可能很簡單，很粗糙，可是在這些概念中卻有科學的開端。”從古代社會整體來說，許多人相信，術數能確切地反映自然和社會的規律，能夠準確預見事物發展的過程和結果。明末清初，即使西方自然科學已經傳入的情況下，方以智仍然把術數活動放在研究事物規律的“物理”部分，認為“考測天地之象數、律歷、音聲、醫藥之說，皆質之通者也，皆物理也。”這里的象數指的就是術數。

數千年來，術數文化總是隱于朝而顯于野，充滿玄奧與神奇，其傳衍嬗變，或隱或現，頑強的生命力正是源于自身的辯證法思想。深入研究就會發現，術數的一整套理論并不是荒誕不經的杜撰。龐大的相信命運存在的社會群體其中包括從古至今的高級知識分子對術數理論趨之若鶩，也說明其在人生指導上至少有某些方面的科學因子。