漢將盧文臺與漢相盧植非為同一人

　　漢將盧文臺，即為白沙鄉人古今家喻戶曉的“白沙老爺”，而漢相盧植卻是為鄉人鮮知，更有人不明事理，竟將兩者誤為一人，非也。

　　關于盧文臺，其人其事民間傳說非常之多，但正史鮮有提及，考先朝《白沙廟志》及唐書廟碑有關記載，現代白沙地方文人近年陸續有書盧文臺生平之事，均可參閱，《婺城區志》人物傳中也有說。

　　盧文臺，字高明，漢代幽州范陽人，漢成帝時為步兵校尉，后遷驃騎將軍，曾將兵七萬“扶漢室討赤眉”，有“非常之績”。王莽篡權，盧文臺暗中聯合劉寅恢復漢室，劉寅遇害后，改助劉秀奪得天下，始東漢。后率部下36人退隱輔蒼桃源(今沙畈亭久)，開辟田疇，治理白水，南溪白沙三十六堰亦為盧文臺首筑，此乃古代江南一大水利工程，為紀念其治水功績，鄉民立廟祀之，二千年來，地方百姓皆奉其為白沙大帝，敬稱“白沙老爺”。據說白沙溪沿岸曾建有白沙三十六廟，現皆可考之。若需了解白沙老爺的諸多傳說故事，也可參考近作《南溪2000年》卷一《關于白沙老爺盧文臺的故事傳說》。

　　盧植(139—192)，字子干，河北涿州人，東漢經學家，大將，據《白沙盧氏宗譜》載，為現瑯琊白沙盧盧氏先祖。盧植性格剛毅，曾師從大儒馬融，為同代大儒鄭玄的同門師兄。盧植于建寧年間(公元170年前后)被征為博士，自此步入仕途，曾先后擔任九江、廬江太守，平定蠻族叛亂。一年后，盧植被召回京都擔任議郎官，與蔡邑、楊彪等一起在東觀校勘儒學經典，并參與續寫《漢記》，但劉宏認為寫書非為緊要之事，便又拜盧為侍中，兼領兵部尚書。光和七年(184)二月，冀州巨鹿人張角發動“黃巾起義“，天下八方呼應，朝野震動，此時，劉宏又拜盧植為北營中郎將，率北軍五校將士前去平定黃巾亂軍。盧植奉旨與張角奮力交戰，期間被奸臣左豐誣陷下獄，皇甫嵩平定黃巾軍后，辨明真相，力救盧植出獄，盧植又復任尚書，不久又被董卓免職，后受袁紹之請，邀任軍師。初平二年(公元192年)不幸病卒，年僅五十三歲。

　　綜上所述，可見盧文臺是西漢末年、東漢初年人，而盧植卻生在漢末魏初，前后相差一百八十年，不同年代何為一人。若要是有其干系，那就是二千年之后的今天，我們白沙后人都尊奉二位為先祖，盧文臺因為當年退隱輔蒼率民治水，白沙百姓感恩戴德，敬稱其“白沙老爺”，并以廟祀之。而盧植為漢末一代名將，功不可沒，《漢書》有傳白沙盧氏后代同樣尊其為同族英祖，族譜有載，世代傳承。

　　白沙杜氏怎么就跟杜甫、杜牧扯上了關系

　　白沙溪下游臨婺江僅五公里的一段，就有以杜姓為主集居的自然村兩個，一個是臨江后杜，還有一個是古方后杜，兩后杜相距咫尺。臨江后杜村因在前朝有大部分杜姓村民外遷鄰縣，現留祖居的已是不多。但古方后杜，現居本村的杜氏族人就比較多了，居本村的，加上先前遷居周邊鄰村新昌橋、白龍橋，還有白沙溪上游的周村、李蘭等的杜氏族人，少說也有個五六百人。

　　天下杜姓人數雖為不多，查閱百家姓中似乎也不見有姓“杜”的，但杜氏的歷史淵源久遠彌深，早在三千年前的西周時期，唐杜氏就是周王分封諸多領地的上等諸侯國，其時“杜地”首領原叫杜恒，封爵為“伯”，為此史稱“杜伯”，其人其事，先史有載。

　　后杜杜氏在當地算不上是個大家族，但在白沙地方卻是一個歷史悠久、頗有名聲的望族名門。當年有武林(杭州)名城的尚書之子，身為北宋迪功郎的杜再成，為避方臘匪亂，遷徙白沙洞山腳下，經千年的繁衍生息，時盛時衰，綿延至今，曾得中進士第，或舉貢國子監的也為不少，至于庠生、秀才的更加多了。關鍵的是千年以前的杜氏先祖先宗，其時名聲顯赫、名望空前的還要更多。自兩晉有經典“如坐針氈”的主人翁杜錫，初為太子舍人起，及有同代時稱西晉名臣名家，世稱無所不能、無所不知的，別名“杜武庫”的杜預大將軍，自盛唐至大宋，杜氏出名人名臣名家的還真多，據史載，僅入仕為相者有十余人，如初唐“十八學士”之首、世稱太宗李世民“高參”的良相杜如晦，有歷經六朝的名臣名家，完成中華第一部典章制度《通典》二百卷的名相杜佑等。此說非為筆者妄語，皆有正史可查。要說大詩人杜甫、杜牧更有宋編杜氏家譜及有關史料可為作證，其中譜記載，杜甫、杜牧皆為西晉名臣杜預之裔孫，杜甫出自杜預次子杜耽(杜氏63世祖)，杜牧出自杜預少子杜尹(同為杜氏63世祖)，杜甫(712—770)為杜氏75世后裔，杜牧(803—852)則為杜氏78世后裔。對此，明初翰林大學士文學家、史學家，內閣重臣兼領兩部尚書楊榮也曾有說，并載有關史冊。

　　杜甫(公元712年—公元770年)，字子美，漢族，唐朝河南鞏縣(今河南鞏義)人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。公元759年，杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜牧(公元803-約852年)唐代，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年，26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。

　　在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧是晚唐寫七言絕句的能手。前人論七絕,盛唐推王昌齡、李白。中唐推李益、劉禹錫。晚唐則舉杜牧和李商隱。

　　據多處史載，杜牧與同代詩圣杜甫均為西晉名將名家杜預之后裔，杜牧又是晚唐同朝著名詩人李商隱之表兄弟。

　　綜上所述，杜牧既然為白沙杜氏的同脈族人，而李商隱又是杜牧具有血親關系的表兄弟，由此可見，李商隱也可謂是白沙杜氏的先世表親。大唐盛名天下的四大詩人“大李杜”和“小李杜”，竟有三人與白沙杜氏有著千古一脈的關系，世人聞之雖有些不敢想象，但事實畢竟如此。信也？惑也？