白沙先賢眼中的杏花、梅花和蓮花

　　白沙葉店葉氏先祖葉夢得的裔孫葉紹翁為之出名，源自于一首《游園不值》的七言詩，說的是南宋詩人葉紹翁，一日閑來無事，路過一家富人宅園，窺見墻內花草綠樹盎然，南園春色盡鎖中園，不由信步前往，抬頭一望，又見一枝紅杏伸出墻外，粉粉撲撲，煞似艷然，情不自禁，詩興大發，隨口誦出七言絕句：“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。”惟妙惟肖，膾炙人口。

　　葉紹翁，號靖逸，處州龍泉人，南宋著名詩人，為人做事也似其名號一樣，閑情逸致，他屬于江湖派詩人，多寫田園風光，其詩富生活情趣，尤善七言絕句，《游園不值》應該說是他的代表作之一。他曾于衙門做過小吏，但不久辭官歸隱，久居杭州西子湖畔，喜好與詩朋文友相聚唱和，其詩文歷來為人們所傳誦，他一生清貧，但著作頗豐，如詩集《靖逸小集》、《南宋群賢小集》、《知不齋叢書》和《眾書集成》等。

　　泱泱中國，千年華夏，名著佳作百十萬，最愛唐詩宋詞萬千卷。如果說葉紹翁還算不上名人中之名人，那么一代詞人，堪稱唐宋八大家之一的蘇東坡，當然是大名鼎鼎的文豪啦。

　　蘇東坡北宋翰林出身，官至禮部尚書，宋哲宗期間，也曾任臨安知府，他的詩、詞、書、文、畫皆造詣精深，與父蘇洵、弟蘇轍三人，史稱“三蘇”，為何筆者在此要提及蘇氏父子三人，皆因他們是我白沙地域，臨江雅蘇村蘇氏的嫡派先祖，不僅血脈相承，據說蘇轍的墳冢就落建在僅一水之隔的蘭溪鄰村，“三蘇”的大名及有關文獻就躍然雅蘇村《蘇氏宗譜》之上，如若不信，可方便前往查看細問。

　　蘇東坡出仕后，因為與時任重權的革新派王安石政見多有不同，為此受到排擠，并三次遭貶逐放，初次貶謫武北黃州時曾作《梅花二首》，二次被貶廣東惠州，又作《梅花十首》，可以說蘇東坡與梅花頗有情緣，自比香梅，贊臘梅斗雪，不畏嚴寒。借景生情，遂作梅詩十多首，在此不妨選上幾對，供之賞閱。

　　黃州《梅花二首》

　　春來幽谷水潺潺，灼爍梅花草棘間。

　　一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。

　　何人把酒慰深幽？開自無聊落更愁。

　　幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。

　　惠州《梅花十首》(節選)

　　(一)

　　日出冰湖散水花，野梅官柳漸欹斜。

　　西郊欲就詩人飲，黃四娘東子美家。

　　(二)

　　君知早落坐先開，莫著新詩句句催。

　　嶺北霜枝最多思，忍寒留待使君來。

　　說了杏花、梅花，再說蓮花，要說愛蓮者，大江南北，古往今來，當數北宋“儒家五子”之首周敦頤，周敦頤號濂溪，又稱元公、周子，湖南營道人，著名思想家、哲學家、文學家，是古今學術界公認的宋明理學的開山鼻祖，他的代表作《太極圖說》和《愛蓮說》舉世聞名，可鮮為人知的是，他還系我白沙地方開化村、東周村等周氏的先祖先宗，《開化周氏宗譜》關于周公史事有詳載。周敦頤之愛蓮體現在他一生都喜好種蓮、看蓮、思蓮和詠蓮上，他的《愛蓮說》，皆為天下人共知，古今讀書人誰不朗朗上口來幾句呢？

　　周敦頤自小喪父，從小就隨母居住舅父鄭向家，鄭向位尊志高，愛好蓮花，在九江做官時，在其后花園專門建有蓮池，種有蓮花一片。為此周敦頤打小耳濡目染，深受影響，所以對蓮花也是情有獨鐘。在他的晚年辭官隱居廬山腳下潦溪邊岸，也仿效舅父鄭向挖池植蓮，孤芳自賞，直至現今，物是人非，人走了，蓮花池依舊，周公生前住地，也取名蓮花鎮。而今白沙開化村同樣存有明初挖建的“蓮花池”，亦名“水閣塘”，以此紀念先祖周敦頤周公的祖恩祖德。

　　《愛蓮說》通篇長約百余字，描述古今世人愛花者各有迥異，有說愛菊的，如晉陶淵明，有愛牡丹的，卻是“宜乎眾矣”。周公卻“獨愛蓮之出淤泥而不染”。文句不多，卻勾勒到位，十分得當。他此文中最重要的語句即是蓮之愛“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”。這正是體現了作者周元公一生的剛直秉性和為人風格，不能不讓世人肅然起敬。