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        傾聽林懷民的舞蹈歲月告白

        2011-04-14 10:28:53  來源:  婺城新聞網(wǎng)  作者: 詹天

          林懷民作為云門舞集創(chuàng)辦人和世界編舞大師的身份,眾人皆知。但鮮有人記得,林懷民是以文字起家的,14歲發(fā)表小說便一鳴驚人,22歲出版《蟬》,是上世紀(jì)六七十年代臺(tái)北文壇矚目的作家。最近,林懷民集結(jié)近四十年來文字創(chuàng)作的著作《高處眼亮林懷民舞蹈歲月告白》由廣西師大出版社出版,讓讀者得以通過文字了解林懷民在“學(xué)藝”道路上成長、歷練的足跡。

          “如果可以的話,我希望這本書能夠觸動(dòng)年輕人,引發(fā)他們?cè)賱?chuàng)造出新的夢想與憧憬。”林懷民曾感慨臺(tái)灣是一個(gè)不累積的社會(huì),習(xí)慣跟著流行,沒有傳承。他說:“社會(huì)上應(yīng)該有些東西讓年輕人知道何謂"累積",也告訴他們,現(xiàn)在頭發(fā)白的那些人,也年輕過、也做夢,大家要勇敢做夢。”

          《高處眼亮》是林懷民近40年舞蹈歲月的告白,文字洗練簡潔,道盡他在不同時(shí)期的執(zhí)迷、探索與啟蒙。他說自己是“一失足成千古恨”地步上“云門”之路,卻振奮了中國,舞動(dòng)了世界,成為亞洲最重要的編舞家。光環(huán)之下的他,曾經(jīng)歷彷徨、痛苦、掙扎,但在“失足與起步”、“退出與復(fù)返”之間,不斷躍進(jìn)向前。

          書中收錄了林懷民12篇舊作與15篇新作,內(nèi)容從藝術(shù)、生活到傳承、文化,記錄了他創(chuàng)辦經(jīng)營舞團(tuán)以及游歷各國、深入各種文化和藝術(shù)的所得所感。他在《一通沒人接聽的電話》中詳述《家族合唱》這出劇的創(chuàng)作始末,如何在臺(tái)灣、維也納、柏林都感動(dòng)和震撼觀眾;從《從排隊(duì)上車做起》,我們知道為什么云門一開始就做到準(zhǔn)時(shí)開演、讓遲到的觀眾必須再等待才能入場的苦心和理念堅(jiān)持;而《館前路四十號(hào)懷念俞大綱先生》一文,讓我們見識(shí)了一個(gè)精彩的時(shí)代氛圍以及人才群聚的重要。我們更可以從他“闖蕩江湖”四十年的所見、所聞、所思,讀到他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)文明的關(guān)切和對(duì)傳統(tǒng)文化的憂心保護(hù),同時(shí)也觀照出臺(tái)灣社會(huì)變遷的文化歷程。

          寫小說、學(xué)新聞,文字出身的林懷民,自從創(chuàng)了云門就停筆。他坦承,為了編舞,他用了20年的時(shí)間去洗掉文字的牽掛,不讓文字的概念去界定甚至限制了舞蹈肢體的可能。“與此并行發(fā)展的是,我不會(huì)寫文章了,好容易坐定,總是找不到字。”

          創(chuàng)辦云門舞集之初,父親曾警告他:“跳舞可是乞丐的行業(yè)。”不過,他說自己知道,“神祇般的大師猶然如此,渺小的我如何例外?云門生涯,我有憧憬,無有幻想,無暇哀怨,藝術(shù)的視野必須拓展,財(cái)經(jīng)書刊也得讀,避免窮途末路,讓云門人果然變成乞丐。”

          在《館前路四十號(hào)》中,林懷民說:“在臺(tái)灣經(jīng)營表演團(tuán)體,難。在七、八年代,真的只有一個(gè)字,苦。”他談到,京劇劇作家俞大綱當(dāng)年總以“剛好多了一張票”為由,帶他看京劇、替他講解背后的文化,更在云門的作品受到質(zhì)疑時(shí),撰文評(píng)析云門舞作并表達(dá)肯定。一夜在俞大綱家書房,林懷民忍不住說想把舞團(tuán)解散。溫雅和悅的俞大綱收斂起笑顏,鼓勵(lì)林懷民:“你這么年輕,只要做下去,就一定看得到結(jié)果。我年紀(jì)一大把,身體也不好,看不到那天了,還是愿意盡我的力量來鼓舞你們!”后來俞大綱直接拍桌怒斥:“不許你解散!”

          年輕時(shí)聽斯特拉文斯基、披頭士的林懷民,創(chuàng)立舞團(tuán)時(shí)卻要找回中國舞蹈自己的路,“中國人作曲,中國人編舞,中國人跳給中國人看。”1990年代時(shí),林懷民開始要求云門的舞者學(xué)習(xí)吐納、靜坐,還請(qǐng)老先生教授太極,到2000年更增加了練習(xí)書法一項(xiàng)。

          無論是早期的《白蛇傳》、《薪傳》、《紅樓夢》,還是后來的《九歌》、《水月》、《行草》,云門舞集的創(chuàng)作都努力從歷史、傳統(tǒng)文化和東方藝術(shù)中汲取素材和養(yǎng)分。他在自序中表示,“連侯孝賢也快成為大多新生代的陌生人之際,我很愿意重復(fù)宣唱一些“古人”的名字,描繪他們的風(fēng)范,好像《薪傳》吟唱陳達(dá)的《思想起》,《白蛇傳》的舞臺(tái)矗立楊英風(fēng)的雕塑,如果幸運(yùn)的話,也許觸動(dòng)了某個(gè)容易執(zhí)迷的年輕人,引發(fā)他異想天開的憧憬,像鄧肯、紐瑞耶夫、葛蘭姆、巴蘭欽、康寧漢、葉公超、侯孝賢那樣震動(dòng)我的靈魂,像俞大綱老師那樣把著我的手,給我重大的啟蒙。”

        責(zé)任編輯:施川
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