問屯溪為何物

2025-02-14 09:22:51 來源：婺城新聞網(wǎng) 作者：柏蘭

　　闊別三年，在一個(gè)春意綿綿，陰雨綿綿的日子里，我和六子一起漫步屯溪老街。

　　萬千思緒澎湃于心海。屯溪老街，無數(shù)次讓我夢魂縈繞的那些延展在腳下的無言的青石板，每一個(gè)腳印都承載著游子的夢想；那些靜默中與星月對話的有靈性的“八百里歙硯”，輝煌隱退后，淡然地靜臥著，笑看風(fēng)輕云淡；那些在日月流年浸泡中的“屯綠”和“祁紅”，氤氳著霧蒙蒙的香氣，優(yōu)雅地散發(fā)著一方水土的氣韻；那些栩栩如生的根雕、木雕、石雕，歷經(jīng)滄桑后，向世人訴說著它們嬗變的生命歷程......

　　回屯溪的路上，快十年未聯(lián)系的老同學(xué)問我忙什么，我說，我在去屯溪的路上，他問屯溪為何物？我說等我回來寫篇文章回答他。

　　我知道他在調(diào)侃，游遍國內(nèi)萬水千山、游歷過世界很多景點(diǎn)的他，當(dāng)然知道屯溪的。只是，屯溪為何物？我覺得還真不好回答。

　　于我“問屯溪為何物，直教人牽腸掛肚”！我在屯溪生活過十年，屯溪是我戀愛、結(jié)婚、生子的福地。屯溪區(qū)的每條大街小巷都有我游歷的足跡，都有我對博大精深的徽文化思忖中的遙想，都有我對這片山清水秀的山區(qū)，用心去丈量的濃烈情懷。

　　十年光陰在指縫間悄然流逝，新安江的濤聲里，珍藏著我意氣風(fēng)發(fā)的夢想，率水河畔的漿洗的衣棰聲，一直回響在耳邊，“滬杭大商埠會(huì)”的盛景，被時(shí)間雕刻成一幅山水畫，垂掛在徽文化的一隅；朱程理學(xué)盛行之際的遺風(fēng)，經(jīng)年累月吹拂著屯溪的每一個(gè)角落，使得這片廣袤的土地，千百年來人文薈萃，人杰地靈；名聞遐邇的“狀元縣”休寧，人才濟(jì)濟(jì)，文化璀璨，那濃厚的人文主義精神，隨著齊云山的山脈，綿延千年不息。

　　戴震紀(jì)念館、程大位珠算博物館、程氏三宅古民居展館和屯溪老街博物館、中共皖南特委舊址展館。館館精彩，館館讓人流連忘返。

　　浪跡商界的程大位，算得上徽商中的青年才俊，他20歲起便在長江中﹑下游一帶經(jīng)商。因商業(yè)計(jì)算的需要，他潛心研究數(shù)學(xué)，到處拜訪名師，40歲后回歸故里，一心一意專攻數(shù)學(xué)。又一個(gè)20年彈指一揮間，在他60歲時(shí)，終于完成其杰作《直指算法統(tǒng)宗》(簡稱《算法統(tǒng)宗》。1598年他在《算法統(tǒng)宗》基礎(chǔ)上進(jìn)行刪節(jié)，另編《算法纂要》4卷，在屯溪刊行。

　　《直指算法統(tǒng)宗》和《算法纂要》，開創(chuàng)了中國珠算新的里程碑。一代珠算家就此誕生，他為世界珠算發(fā)展史奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)他還創(chuàng)造發(fā)明了世界上第一部卷尺——丈量步車，亦被后人稱為發(fā)明家。

　　徽商的務(wù)實(shí)和學(xué)以致用的精神，程大位成了典型的代表人物。

　　屯溪柏樹街上程氏三宅，均為封閉式磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房，一脊兩堂，屋面蓋蝴蝶瓦，四周圍墻，透亮的天井，折射著天圓地方的理念。樓上前檐垂蓮柱裝置飛來椅，雕梁畫柱古樸渾厚，具有獨(dú)特的明代建筑風(fēng)格。程氏三宅的雕飾典雅、精美、莊重，立體感超強(qiáng)，凝聚了徽派建筑中木雕、石雕、磚雕的精髓。其建筑風(fēng)格讓國內(nèi)外專家異常關(guān)注。

　　戴震，清代著名語言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”，梁啟超、胡適稱之為“中國近代科學(xué)界的先驅(qū)者”。

　　一生屢試不第，五十三歲，戴震第六次會(huì)試再次名落孫山。由于其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，奉乾隆帝命，與錄取的貢士一同參加殿試，賜同進(jìn)士出身，為翰林院庶吉士，從事四庫全書的編纂。也就是說，一代科學(xué)界的先驅(qū)，著作等身，到最后還是靠皇帝老兒給他開個(gè)后門，他才得以躋身官場，得到個(gè)官銜。如此結(jié)局，殊不知，是對戴震學(xué)富五車學(xué)問的絕妙諷刺，還是對科舉制度的莫大嘲諷。

　　紀(jì)曉嵐說戴震“披肝露膽兩不疑，情話分明憶舊時(shí)。”洪榜為戴震寫行狀稱：“抱經(jīng)世之才，其論治以富民為本”。

　　漫步老街，眼中的景全是歷史的滄桑和徽文化的簡約呈現(xiàn)。“老街一樓”里裊裊的菜香是徽菜的精髓。

　　屯溪作為黃山市的行政、文化中心，因那一條徽派建筑和徽文化集中地的老街，前去黃山風(fēng)景區(qū)游覽過的五湖四海的游客，絕大多數(shù)要來屯溪老街看看，要來屯溪品嘗正宗的徽菜代表佳肴臭鮭魚和臭豆腐。

　　客居屯溪十年，常常聽朋友們調(diào)侃說屯溪有“三臭”即“臭鮭魚、臭豆腐、臭丈母娘”。“臭鮭魚”“臭豆腐”的美味只要是品嘗過的人，誰都難以忘懷個(gè)中味的獨(dú)特和奇妙，誰在嘗遍世間美味后，心底都還會(huì)對其留有余香。

　　至于“臭丈母娘”的由來，主要是外地女婿找了當(dāng)?shù)氐恼赡改锖螅艿交罩菖藷o微不至地關(guān)愛和處處呵責(zé)后的愛稱。由此可見，屯溪丈母娘的地位和風(fēng)味是多么別具一格！

　　韓再芬的黃梅戲《徽州女人》，一直備受關(guān)注和熱捧。提起徽州不得不提徽州女人，提起徽州女人又不得不提徽州的牌坊群，其中歙縣的棠樾牌坊群又是所有牌坊群的代表。乾隆下江南時(shí)曾譽(yù)棠樾村“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。

　　歷史上有了聲名顯赫的徽商，就有了徽州女人和徽州牌坊群和徽商遙相呼應(yīng)，歷史的史冊里，留下厚重的記載，記載著徽州女人的堅(jiān)強(qiáng)隱忍、淳樸善良，更記載著她們一生孤寂清冷、悲傷無言的命運(yùn)。

　　我在《一嘆千年》里寫過徽州牌坊群。

　　一嘆千年

　　千年一嘆

　　風(fēng)雨中你屹立承載著

　　幾百年的榮譽(yù)和歷史