白沙溪沿線文旅內(nèi)容打造成新熱點(diǎn)

　　本報(bào)訊(記者張?jiān)?草長(zhǎng)鶯飛，恰是春游好時(shí)節(jié)。千百年前，王淮等先賢來(lái)到古婺白沙盤，面對(duì)一汪澄澈的溪水，贊嘆白沙溪畔的美景，吟詠文臺(tái)治水的功勛。千百年過(guò)去，三十六堰猶存，卻已然迎來(lái)嶄新的歷史使命。連日來(lái)，白沙溪沿線文旅開(kāi)發(fā)成為一大話題。

　　金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究員林勝華提出，首先要將三十六堰治水科普活動(dòng)融合到文旅項(xiàng)目(如研學(xué))中，增強(qiáng)可看、可知、可感性，可依托瑯琊鎮(zhèn)的“三十六堰治水館”開(kāi)設(shè)婺城治水成就展、治水科技展、治水藝術(shù)展，以吸引更多人們關(guān)注婺城、投資婺城、建業(yè)婺城；可依托現(xiàn)有群堰，挖掘古人造堰的動(dòng)作、氣勢(shì)、艱難，加設(shè)一些景觀設(shè)施如雕塑，結(jié)合治水規(guī)模、設(shè)施實(shí)物，開(kāi)展游客體驗(yàn)活動(dòng)，如“堰首(管理堰的負(fù)責(zé)人)”使用“堰把(比普通鋤頭長(zhǎng)、寬)”指揮治水作業(yè)。

　　同時(shí)，他認(rèn)為，要在白沙溪流域人文的展示上，進(jìn)一步梳理白沙溪文化。可系統(tǒng)整理挖掘“白沙溪文化“，并爭(zhēng)取浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持，以課題形式立項(xiàng)研究，編輯出版系列專著，把“豆腐塊”文章提升為學(xué)術(shù)經(jīng)典巨作，把“白沙三十六堰世界灌溉工程遺產(chǎn)”金名片擦亮，為白沙三十六堰人文景觀開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)，提升婺城人民文化自信的能級(jí)；同時(shí)系統(tǒng)統(tǒng)籌規(guī)劃“白沙溪流域景觀”，村落與水系、景觀與人文、人居與環(huán)境相和諧，貫穿點(diǎn)、線、面展示婺城的大好河山，在不破壞南山生態(tài)前提下恢復(fù)陸古道、水航線的探險(xiǎn)體驗(yàn)，甚至直升飛機(jī)的觀光體驗(yàn)，增強(qiáng)體驗(yàn)項(xiàng)目。進(jìn)而挖掘培育恢復(fù)白沙民風(fēng)民俗，“吃的、玩的、樂(lè)的”形成系列展示，相應(yīng)的配套如民宿、停車、公廁、生活等設(shè)施要跟上，如山路只有一條，但私家車有千萬(wàn)輛，讓游客“來(lái)了有吃有玩、走了有帶有樂(lè)”。

　　詹東明是婺城區(qū)剪紙技藝非遺傳承人，長(zhǎng)期從事婺風(fēng)剪紙的創(chuàng)作、婺城剪紙技藝的傳承及婺風(fēng)剪紙文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的探索。圍繞白沙溪文化的復(fù)興，他建議，政府要組織專家學(xué)者、民間藝術(shù)家、考古專業(yè)人員、本土鄉(xiāng)民等組成白沙溪文化挖掘研究團(tuán)隊(duì)，深入開(kāi)展白沙溪文化的梳理和整理，以多維度的視角呈現(xiàn)有歷史深度、文化廣度的白沙溪文化體系。從“白沙老爺”治水、農(nóng)耕文化發(fā)展、民俗文化興盛到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)崛起，白沙溪流淌了婺城兒女的眷戀和鄉(xiāng)愁。在這段不長(zhǎng)的河流中，政府要通過(guò)充分完善基礎(chǔ)配套，進(jìn)而為植入非遺等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目作準(zhǔn)備，以此撬動(dòng)白沙溪文化穿越古今，興于當(dāng)下。