鄭友建：扎根群眾文化三十年的“老黃牛”

　　他出生在普通農(nóng)家，從群眾中來，到群眾中去，扎根群眾文化事業(yè)30年，他見證了群眾文化從80年代鄧麗君的靡靡之音走到90年代的馬戲團(tuán)，2000年后的農(nóng)村街舞；他由一名普通的文化站站長，歷任婺城區(qū)文化館、圖書館、非遺普查、文物辦相關(guān)工作負(fù)責(zé)人，填補(bǔ)了群眾文化生活建設(shè)起步階段的諸多空白，被大家稱作“老黃牛”；如今，他奮戰(zhàn)在文物保護(hù)一線，依舊以他樂天派的性情積極應(yīng)對工作中繁瑣而棘手的一切，他叫鄭友建，現(xiàn)任婺城區(qū)文物辦主任。

　　農(nóng)家人的文化啟蒙

　　鄭友建出生在婺城區(qū)蔣堂鎮(zhèn)的一個(gè)普通農(nóng)家，據(jù)說父親小時(shí)候上過一年私塾，是抗美援朝的老兵，在部隊(duì)上過一些文化課，在朝鮮戰(zhàn)場上被炸傷了腿，左腿上左側(cè)小腿肌肉再也沒長起來，卻在慶幸自己好在把命撿了回來，而后又趕赴戰(zhàn)場，退伍轉(zhuǎn)業(yè)后當(dāng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，應(yīng)當(dāng)時(shí)精簡機(jī)構(gòu)的號召，主動(dòng)提出離職，做了普通農(nóng)民。在鄭友建眼中，父親并不是一個(gè)有一定文化水平的人，純粹、善良和幽默是父親永恒不變的形象，也在潛移默化中感染了幼年的他。

　　父親教他寫字，但經(jīng)常不正兒八經(jīng)地教，寫到一半會(huì)拿筆在紙上“玩”一會(huì)兒，“比如‘化’字，他寫好了后會(huì)拿筆接著畫幾筆，就變成了一只老鼠的模樣。“我就覺得特別有意思，我也跟著畫，別的字我也畫。”在這樣的啟蒙下，鄭友建拿筆隨手畫，畫到了初中，他不再滿足于只畫小動(dòng)物，他開始畫人物肖像，同學(xué)們看著逼真，便一個(gè)勁兒地找他畫。高考時(shí)，鄭友建想過報(bào)考中國美院，“但是從來沒接受過專業(yè)培訓(xùn)，素描、色彩之類的基本功根本過不了關(guān)，覺得不可能考上也就算了。”但繪畫一直是鄭友建的最大愛好，他的國畫常有展出，“一直以來事情多，沒有很多精力投入到國畫上。應(yīng)付畫幾幅辦個(gè)畫展，我肯定不干，但是要出好作品，還是要投入精力，但是又沒時(shí)間，這實(shí)在是個(gè)很糾結(jié)的問題。直到現(xiàn)在，以前什么水平，現(xiàn)在還什么水平。”鄭友建有些自嘲。

　　

　　跑在一線的“老黃牛”

　　1983年，國務(wù)院發(fā)出通知，鄉(xiāng)鄉(xiāng)建立文化站，在金華縣公開招聘64名文化站站長，要求在琴、棋、書、畫等文藝方面有所專長，鄭友建以他出色的繪畫功力成功走馬上任，當(dāng)上了蔣堂鎮(zhèn)的文化站站長。當(dāng)時(shí)區(qū)里舉辦活動(dòng)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站負(fù)責(zé)選送節(jié)目，整個(gè)文化站只有鄭友建一個(gè)人，農(nóng)村里又很難組織起專業(yè)團(tuán)隊(duì)，怎么辦呢？

　　鄭友建想到了當(dāng)?shù)氐慕鹑A一中、機(jī)械配件廠，他找到當(dāng)?shù)貓F(tuán)委介紹了幾位有相關(guān)才藝的人員，排練演出，“那些地方往往人才濟(jì)濟(jì)，找到了一個(gè)人，經(jīng)過介紹，就找到了一群人，日積月累，活動(dòng)就容易開展了。”此外，鄭友建還在蔣堂鎮(zhèn)辦了個(gè)民兵俱樂部，找當(dāng)?shù)卮逦�要了來了場地，乒乓球、撲克桌、演出場地一一進(jìn)行布置，從書記家借來錄像帶放電影，把當(dāng)?shù)厝罕姷膴蕵飞�活搞得有聲有色，俱樂部更成為�?dāng)?shù)匚乃噮R演的聚集地。那時(shí)候村民主動(dòng)上臺(tái)表演并不如現(xiàn)在，“最初有些人覺得不好意思演，但是鼓勵(lì)鼓勵(lì)，剛好又是他自己的愛好，一般都愿意上臺(tái)了，下面看著眼熱，下次也會(huì)想要上，群眾的文化氛圍就有了。”當(dāng)時(shí)，還有一個(gè)叫范忠軍的人，在鄭友建的晚會(huì)演出中大放異彩，被浙江大學(xué)聲樂系破格錄取，“包括后來拿團(tuán)體獎(jiǎng)，感覺還是非常驕傲的。”

　　毛主席誕辰100周年，鄭友建組織排演了一場大型慶典，在當(dāng)時(shí)獲得了很好的反響。除規(guī)模空前外，最出彩的要數(shù)當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)布景，沒有燈光舞美，鄭友建自己動(dòng)手拿毛筆畫了一張毛主席頭像作為整個(gè)大舞臺(tái)的背景，受到眾人喝彩，直到現(xiàn)在，當(dāng)年的同學(xué)少年聊起往昔，還對此事津津樂道。

　　5年后，鄭友建被調(diào)任到湯溪當(dāng)了10年的文化站站長，當(dāng)?shù)乇辉u為特級文化站。

　　2005年，省里組織進(jìn)行民族民間藝術(shù)普查，也就是時(shí)下熱捧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查活動(dòng)，當(dāng)時(shí)，這方面的相關(guān)資料尚處空白狀態(tài)。“我是個(gè)不知道怎么拒絕的人，任務(wù)下來了，自己不會(huì)拒絕，那就做吧。”兩年的時(shí)間里，鄭友建搜羅到了8000條“非遺項(xiàng)目”，并挨個(gè)進(jìn)行了細(xì)致的文字說明，拍了四部民間藝術(shù)短片，每天只有一個(gè)司機(jī)跟著他。“內(nèi)容很多，農(nóng)村里上梁有哪些形式，是怎么上的；清明馃是怎么做的；龜苓膏是怎么做的；斗牛是怎么回事；酥餅是怎么做的……都需要一一記錄下來，內(nèi)容很多，很繁瑣，壓力也很大。”問及在尋訪民間藝術(shù)中的樂趣，鄭友建給出了一個(gè)十分樸實(shí)的回答，“其實(shí)一點(diǎn)都不好玩，只是覺得自己吃不消，壓力大，想著趕緊把事情做完。走到后來，每個(gè)村的每條小路我都知道了。”

　　此外，鄭友建還是“農(nóng)家書屋”活動(dòng)的推行者，協(xié)同各方力量為農(nóng)村送去了價(jià)值36萬元的圖書，但農(nóng)家書屋管理方案一直是鄭友建糾結(jié)的問題。“農(nóng)村對于圖書的渴望是顯而易見的，但是圖書外借就不可避免地遺失和破損，不外借，農(nóng)家書屋的價(jià)值又難以實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)非常棘手的問題。”鄭友建依舊不改坦誠率真的秉性。

　　2011年，鄭友建來到了婺城區(qū)文物辦，去年，婺城區(qū)重修了金華市僅存的一座古塔——洞山塔，當(dāng)時(shí)既無人力亦無財(cái)力，眼看著寶貴文物即將毀損，“其實(shí)不僅僅是洞山塔，包括很多古建筑，文物部門沒有不想修的，但是客觀條件擺在這里，難度很大。好在《金華日報(bào)》等媒體對古塔修復(fù)相關(guān)事宜給予了充分的關(guān)注，古塔的修復(fù)工作也得到了區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)和白龍橋鎮(zhèn)政府的大力支持，也算圓了金華人民的一個(gè)心愿。”

　　在文物保護(hù)工作中，鄭友建常常接到類似申請古屋修繕的電話，“我國《文物法》有規(guī)定，古屋歸個(gè)人所有的，由個(gè)人負(fù)責(zé)修繕和保護(hù)，尤其文物的修繕，是需要有一定資質(zhì)的施工隊(duì)才能做的，要遵循修舊如舊、盡少干預(yù)、可逆轉(zhuǎn)三個(gè)原則，一般施工隊(duì)還真的做不來，專業(yè)施工隊(duì)價(jià)錢很高，現(xiàn)在還住古建筑里的普通農(nóng)家很難承擔(dān)，而我在上報(bào)資金審批的時(shí)候，在國有資本和私有資本之間的流動(dòng)會(huì)出現(xiàn)一定的出入，而房主經(jīng)濟(jì)條件不夠好，或者修繕積極性不高的，往往是‘坐、靠、等’，房子不塌，就不修，靠政府，等資金，文物就很難得到保護(hù)。”