登富春江嚴子陵釣臺

　　癸巳暮春四月初三日(2013年5月12日)下午，在友人的陪同下，參觀了新安江水電站大壩后，轉赴桐廬的富春江鎮直奔江畔的嚴子陵(嚴光，字子陵，東漢名士，會稽余姚人)釣臺而去。

　　在過午的春光下，富春山清秀夾江而立，頗多迷人的畫意景象；富春江水，碧綠奔流，在燦爛的陽光下波光瀲滟，有如風韻的麗人裊裊飄動。正如詩仙李白來此的觀感：“清麗奇絕，錦峰秀嶺”。乘坐游船上行不久，即見右側山麓有一闊大石碑上“嚴子陵釣臺天下第一觀”十個篆書大字奔來眼底。下船登岸，過此碑不遠，即見一石質牌坊，上有原中國佛教協會會長趙樸初所書“嚴子陵釣臺”五個骨秀的大字。牌坊的背面有著名書法家沙孟海先生書寫的“山高水長”。在牌坊的右側有范仲淹在此主政時再修以后又經十七次重建的“嚴先生祠堂”，范仲淹寫有“嚴先生祠堂記”。在石牌坊的左后方的石碑上是原中國書法家協會會長啟功先生題寫的“嚴子陵釣臺碑園”字樣。沿著之字形石道拾階而上，先是此前曾經來過此地的先賢名人如李白、朱熹、蘇東坡、李清照等后世人物雕像二十多座，再向上又是林立道旁的各代各類人物題字、留文、題詩碑很多方。讓人看得步履緩移，思緒不斷。

　　再登階上行，在山腰間有東西兩座突兀挺立的高臺。這就是有名的“雙臺垂釣”。東臺聳立幽谷，高約十米，狀若高士屹立，儀態昂然。在約可坐百人的臺上，有石亭石碑各一。在石碑的正面，是南朝(宋)范曄撰寫的《嚴光傳》原文，簡述嚴光年輕時同劉秀一起求學讀書，結為好友。后來劉秀登東漢王朝大位后，他改名換姓，隱身不出。光武帝派使者多方尋找三次之后方遇，并備車馬、幣帛等贄禮，請迎其到都城洛陽北軍賓舍。司徒侯霸又差使者帶書信來見嚴光，嚴本該親來拜訪，但因主持司務，困于職守，不能前來。希望現實閑暇時，委屈前來一見。看了此信件，嚴光沒有說什么，隨擲回書札一件，曰：“君房足下；位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”后侯霸將此札跪呈給圣上光武帝劉秀看。劉秀笑言，是“狂夫的老毛病”。

　　當天，光武帝即御駕臨幸，嚴光卻臥床不起。帝走近嚴光躺臥處，撫摸著他的肚皮說：“子陵啊子陵，不能幫助我治理國政嗎？”嚴光過了一會，才睜開眼對光武帝說：“先前唐堯著德，把天下讓給巢父，巢父不接受，到河邊洗耳，滌垢蕩穢，士人向來有自己的志氣，何至于這樣逼迫我呀！”聽此言，光武帝無奈地說：“子陵啊，我竟然不能取你呀。”只好悻悻地離去。數日后，光武帝又將嚴光引進皇宮，和他敘舊談誼，并且臥躺在一個床上安寢。夜間，嚴光竟然把腿腳壓在帝的肚皮上。第二天就有史官說：有星沖犯圣的天象，十分危急。帝則笑言：“我同老朋友一起安睡罷了。”后光武帝任命嚴光諫議大夫，嚴不去就職。后來干脆來到富春山躬耕度日。后來人們將嚴子陵在富春江畔釣魚的地方稱為“嚴陵瀨”，即今天的釣臺。建武十七年，再次征召，仍然不從。直到八十歲終老家鄉。

　　西臺與東臺距離約200米。曾因宋處謝翱等士在此哭祭文天祥而出名。謝翱在此曾經同友人為文天祥設牌位，哭祭亡靈。其時，他們用竹如意擊石而啼哭，竹石俱碎。臺上有石亭一座，有方碑矗立，正面刻“宋謝翱慟哭處”，背面為謝翱的《登西臺慟哭記》。

　　嚴子陵釣臺，也許就不是一個真正可以釣魚的地方,那么高的山上如何垂釣。這也許就是一個古代的知識分子逃避糾纏的一種方式，自覺同當政者不合作的真實典型故事。在中國這個文化環境里，歷來知識分子要恪守自己的個性人格，獨立處世都是非常艱難的。這是因為文化環境的因素，知識分子只有借助權力才可以實現自己的價值；也是因為個人主觀愿望的因素，人總是會有這樣那樣的欲望。事功求名，獻身王道，求取功名富貴，蔭庇子孫等等，無不左右影響誘惑著人們。嚴子陵在這些方面個性獨具，表現了奇特的個人堅定意志和自主獨立選擇，很有別于大多數，自然就成為了一個別樣的典型。人們可以對這個故事從不同的角度給予理解和認識評判。說是文人的清高狂傲也好，說是士不為當權者所利用也罷，說人為了內心的寧靜不墜落世俗也行，等等。但是，嚴子陵的行為在當時和后來都確屬不易。玩不好就會遭禍罹難的。但他也許知道，伴在君王身邊，風險更加嚴重。當然，也許有人也會認為嚴子陵是故作姿態，博取后名，甚至是虛偽的作秀；更有甚者，還可能認為嚴子陵是個蠢材，有這樣的好機會不去當官發財，造就功名等等。也許，嚴子陵的行為，真的使很多經歷了官場浮沉的知識分子感受到了某些頓悟和慨嘆，所以，就有像李白、孟浩然、蘇軾等很多曾經的官場失意者都來到過此地。固然，也會有附庸風雅的人在，但嚴子陵的風骨獨立人格，堅定勇敢的最后選擇卻是不爭的事實。在此后的歲月里，有多少知識分子前行存險而不能棄，后退安適卻不情愿。進退間得到和失去的很多很多。有的功成名就，但付出了太多的尊嚴和人格；有的九死一生，磨難經常，晚來凄涼落寞；更有不少人將老命都搭了進去。這時，再看嚴子陵，人家是早就活得明白，最后卻落了個“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長”的美名，豈不善哉！

　　離開嚴子陵釣臺之后，記憶中的環境印象總會在腦際閃現。幾日之后，擬出打油句二首：

　　其一：

　　高壩巍峨富春清，

　　遠望農舍炊煙升。

　　江山美景看不盡，

　　緊趨暮步拜子陵。

　　其二：

　　天地造化兩高臺，

　　背倚青山面清瀨。

　　西為皋羽傷心處，

　　東是嚴光垂釣臺。

　　富春秀色景不衰，

　　又存古賢行圣在。

　　曾誘無數名士至，

　　子陵謝翱可安排。

　　(作者系中國報告文學學會常務副會長、著名評論家、《中國報告文學》主編、中國作協研究員)