雨臺屋

　　在我們村，雨臺屋剛好居中，因為它的北邊正對著宗祠大廳——反過來說可能更好：宗祠大廳居中，南邊正對著雨臺屋，它們之間隔著一大片空地——供看戲的人站或坐。宗祠大廳已有600多年，坐北朝南，是簡樸大方的明朝格局，而雨臺屋造于1933年，黛瓦、粉壁、馬頭墻，典型的徽派建筑。它們之間隔著幾百年的風雨。雨臺屋演戲，有一部分是給先人看的。

　　你可以想象一下，雨臺屋，它的戲臺子是朝著宗祠的。這個屋，北邊沒有墻，居中的是戲臺，南邊兩側是暢通的圓弧門，門墻自然是造型生動的磚雕。這個屋，南北通透，它的功能類似于一把雨傘——遮陽擋雨，確保戲臺子演戲，日戲夜戲，風雨無阻。但它的形制卻不限于一把雨傘，它跟戲臺子融為一體，戲臺子的兩側有樓梯通往演員化妝室兼起居室，這兩個木頭房間，整個粘附在這“雨傘”上。從戲臺下面看，感覺是懸空的，花花綠綠的演員從懸空的木房子進進出出，長袖飄飄依依呀呀，很讓年幼的我神往。

　　雨臺，也就是戲臺——戲臺為什么叫雨臺，為什么叫雨臺屋，我至今不甚了然——印象深刻的是它的臺柱子，但我想不起它究竟有幾根，8根？12根？比較真切的是玩搶換柱子的游戲，好像是一個人喊一聲，其他人趕緊離開原來的柱子去找下一個柱子，在一陣喧囂或尖叫中當然有搶不到的，你看好的柱子可能被人家先占了，這時你就只能孤零零站在中間，等待下一次機會。此外，在戲臺上玩一種“孵老虎子”的游戲——三顆石頭，置于身下，權當是亟需你保護的老虎子，你兩手撐地，用左右腿腳伺機蹬或掃，只要碰到伸過來搶老虎子的伙伴的手，你就可以站起來做人，而讓人家趴下來做老虎。好多年，我一直以為老虎是孵出來的，“老虎子”的“子”，就是“雞子”的“子”，孵老虎子，是不是類似于孵雞子呢？還是我弄錯了，這個游戲原本叫“護老虎仔”呢？湯溪話發音古怪，以訛傳訛也是有的。孵老虎子的游戲，到處都可以玩，而在戲臺子上玩這個最為刺激，一是騰挪跳躍，咚咚咚聲響，加以雨臺屋的共鳴作用，咚咚咚響得無以復加；二是攻防轉換之間，一不小心會翻滾到臺下來，可越是這樣，越是喜歡在雨臺上玩，雖然每次都玩得臟兮兮的。

　　戲臺下面，原本有一些網格狀的木頭，是我們追逐打鬧的好地方。后來，那里滿滿當當擺放了許多棺材！雨臺屋一度成了我們村上的陰司屋(靈堂)。冬至前后，清明以前，去世的老人相對較多。只要看到自家門口倒豎著掃帚，我就知道有老人過世了，雨臺屋就會斷斷續續傳出哭聲。按慣例，人死后，要在靈堂放七天五天，至少也要三天，出殯之前，有幾天雨臺屋靜悄悄的，去世的老人安安靜靜地躺在棺木里。我多半會跑過去，一口棺木，赫然枕在兩條四尺凳上，在棺木一頭，有一個大大的當時我不認識的“奠”字。戲臺下面整齊排列的棺木陣中會空出一個棺位——那里原先就是放這個棺木的——前兩天我還和伙伴們在這口棺木上爬上爬下。這時候我們都知道，要好幾天不能在雨臺屋里玩耍了。我能看的是一幫人披麻戴孝，又哭又唱，而道士搖著鈴鐺繞著棺木做道場。有時我們也會學道士拖腔尖聲尖氣地唱——

　　初五吃個粽

　　初六肚里痛

　　初七來弗及(拉肚子)

　　初八趕(制)棺材

　　初九鈴鈴鈴

　　初十埋在山頭巔

　　碰上殷實人家做紅白喜事，有的時候還有“麻雀子”吃——“麻雀子”，就是一些麻雀蛋大小的米粉團子——有時要圍著棺木拋灑供小孩子哄搶。最為恐怖的一次，是在下葬時，我為了搶麻雀子粉團，居然跳下了墳壙，我至今都記得一鍬一鍬的黃土從我頭頂飛過，砰砰地落到棺木上。很多年以后，雨臺屋面目全非。我出門在外，在城市里討生活。有一年冬天，小偷光顧了江北一家雜貨店，結果被眾人追趕，小偷走投無路，“撲通”跳進了江里，小偷想游到對岸，游著游著就沉下去了，圍觀的人站滿江堤。那天我剛好路過，被結結實實堵在路上，突然就想起了雨臺屋，想起童年下雪的冬天下午：村子里不知怎么地抓到一個賊，類似于如今“白闖”的那種，在雨臺屋的門口空地，那個可憐的外鄉青年，反剪著雙手，穿一根褲衩，被勒令跪在一條窄窄的凳子上，周圍是義憤填膺的村民，我睜著我的大眼睛在人群中轉悠，后來圍觀的人慢慢散去，只剩下罵罵咧咧的幾個民兵，我依舊靜靜地看著，至今依稀看到他凍得發紫的嘴唇，脊背交錯的鞭痕，戰戰兢兢跪著的身形……而雪花不緊不慢地下著，地上慢慢白了，天色慢慢暗了。