登培寺里仁波切格薩爾王故鄉(xiāng)人

　　年前，我們在古子城采訪完一位畫家，沿著勝利街，繼續(xù)尋訪一位藏書家，不想在街上偶遇一位頭戴耐克帽、身穿藏紅袍的師傅，于是，上前問他“是不是喇嘛”，他頷首微笑，我們心頭一喜，誰知他漢語水平有限，我們以為溝通無望，他又隨即說到：“會漢語的那位在后面。”等我們見到“會漢語的那位”，又誤以為他是個翻譯，根本沒想到他是個大人物。從“會漢語的那位”口中得知，頭戴耐克帽、身穿藏紅袍的叫呷珠師傅，來自四川省甘孜州德格縣所巴鄉(xiāng)登培寺，而陪同呷珠師傅的叫昂炯，我們從昂炯那里了解到呷珠師傅7歲進登培寺修行，至今已有三十個年頭，12歲開始第一次拉薩朝圣，與其他僧侶結伴同行，自帶帳篷、糧食，徒步3000多公里，整整走了1年零3個月。之后的十幾年里，呷珠師傅又坐車前往拉薩朝圣六次，虔誠若此，不免讓人心生景仰。

　　年后，當我們從網(wǎng)上看到“會漢語的那位”，我們以為的翻譯，竟然是登培寺第二位活佛——昂旺炯涅仁波切(仁波切即活佛，主要是漢族民眾對藏族地區(qū)的一些轉世修行者的稱謂)！不禁心頭一熱，脫口而出：“活佛來了！”

　　昂炯活佛在金華過年

　　當我們知道“會漢語的那位”即是活佛時，有人在網(wǎng)上打趣：“微服私訪的活佛不好意思讓人看見俗家打扮的他，只好假裝翻譯。”關于藏傳佛法，昂炯活佛因為漢語未熟習，不便翻轉佛法大意，經(jīng)常默然不語。但他對金華的印象頗深刻，他的弟子昂旺拉措告訴我們，昂炯活佛第一次來金華，是在2008年。之后，幾乎每年他都會到金華小住一段日子。這次，他攜呷珠師傅一同出游金華，正好趕上過年，而藏歷新年比漢歷新年晚一個月，因此，他們在回登培寺之前，有充足的時間感受一下金華的風土人情，山水風貌。金華市區(qū)周邊的雙龍洞、黃大仙祖宮、大佛寺，他們都游覽過。昂旺拉措說：“在登培寺，很少有精通漢語的。師傅過來這邊，在漢語的氛圍里，學漢語就比較快。”說起來，這還是呷珠師傅第一次出門遠行，之前他都沒有離開過藏區(qū)，從高原下來，身體略感不適，休養(yǎng)了一段時日。昂旺拉措告訴我們：“有人奇怪活佛、堪布怎么也會生病？我也這么問過師傅。師傅說，活佛也好，堪布也好，學佛的主要目的是求得智慧。何況活佛也是人，只是他們的智慧和修行與平常人不同，身體和平常人一樣，病痛在所難免。”因此，有些人的奇怪，不免大驚小怪。

　　大年三十，我們收到昂炯活佛的短信“祝你，新年快樂！扎西德勒”，真有人世吉祥，歲月靜好的感覺。年后我們打算再次約訪昂炯活佛。2月13日，趕上2011年的第一場春雪，落得滿世界一片銀亮，我們邀請昂炯活佛一起去雪地上拍照，昂炯活佛環(huán)視而笑，不置可否，昂旺拉措說：“師傅他們那邊經(jīng)常下，不稀罕雪，雪下大了，往往有一尺厚。”我們只好作罷。當我們問他藏漢兩邊生活的人有什么不同，昂炯活佛出于漢語表達不能盡他的意思，只好比畫手勢，昂旺拉措解釋說：“師傅的意思是，他們那邊的人都是直來直去，簡單。”藏區(qū)人民過的日子，自己自足，豐衣足食，仍是一種很自然的生活狀態(tài)，而且他們都很會布施。在他們看來，佛教并不神秘，它尊重世道人心，具有教誨的性質(zhì)。昂旺拉措從學佛的過程中理解了，對于佛教而言，“了解之后去信它，這是正信”。所謂“諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意，是諸佛教”。

　　馳向登培寺，修行即修心

　　吐蕃人們把雪域分成上部阿里山地，中部衛(wèi)藏四翼，下部多康六崗等三大區(qū)域。名揚五洲的嶺·格薩爾王(“嶺”因是嶺國之民而稱)就出生在下部多康六崗中的瑪扎薩摩崗區(qū)域內(nèi)。格薩爾王有一個叫扎拉則嘉的孫子，在他的后裔歷代嶺昌土司權統(tǒng)的領域內(nèi)，有一個叫“謝通”的地方，因為過去有許多小鹿在此嬉戲，所以叫“謝通”，在藏語里意思是小鹿居住的谷地。綠色的草原和五彩繽紛的花朵織成錦繡圖畫山河，地勢平坦如鏡，登培寺就座落在這里。

　　登培寺全稱是嶺·登培寺貝彭措桑登林，意思是圓滿功德禪林。民間傳說登培寺創(chuàng)建已有六百年的歷史。其原身是一位名叫瑪林·昂旺炯涅的上師，在今天被稱為“甘寧東”(老寺坡)的地方創(chuàng)建的。若是根據(jù)康·噶瑪?shù)桥啻髱熃瞪�于藏歷第十勝生周土蛇年這一時間推斷，登培寺大約創(chuàng)建于十世紀下葉，至今亦有三百多年歷史。

　　目前，登培寺住持為江木活佛，昂旺炯涅居其次。昂炯活佛，1979年出生在嶺昌土司轄地，即現(xiàn)在的甘孜州德格縣亞丁鄉(xiāng)。幼年時，他被薩迦法王認定為活佛。13歲于登培寺坐床，從依上師日木生根學習藏語文讀寫，從依阿德仁波切聞受竹巴派教法，接受出家戒。

　　在登培寺，修行就是修心，修行的人往往通過閉關來持戒修心。大閉關，要3年零3個月3天，昂炯活佛至今已經(jīng)兩次大閉關，其間還進行了多次小閉關的修持。關于修行心得，在昂炯活佛的博客上，摘錄了一段上師教言：“修行要從根本修，根本是心，是念頭，只要你心善，念頭善，沒有轉不過的業(yè)報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在樹葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救起來，枝葉就不難轉變。”