2010年《理論信息參考》第十四期（總第91期）

　　一位航天界的老科學(xué)家曾談到這樣一件事：一次，我國自行研制的一種新型火箭即將運往發(fā)射基地。按照慣例，出廠前要完成裝配與測試工作。由于時間緊迫，車間師傅請示：“有4個陀螺是同一批次生產(chǎn)的，第一個能裝上，其他3個應(yīng)該沒問題，是不是可以不裝了？”這位老科學(xué)家同意了。結(jié)果，在發(fā)射現(xiàn)場裝配時，卻意外發(fā)生“卡殼”：有一個陀螺無論怎么也裝不上。后來，報告錢學(xué)森，錢老要大家仔細(xì)加工研磨后再試裝。結(jié)果，從下午1點一直干到第二天凌晨4點。在這個過程中，錢老一直在現(xiàn)場陪到凌晨4點，直到問題徹底解決，事情圓滿結(jié)束后他才離開。

　　這件事兒，告訴人們，事貴認(rèn)真。只有老老實實，全心盡責(zé)，事故才可免，挫折才可避，成功才可握。否則，必然是事故堵不住，挫折常上門，成功難見影。

　　應(yīng)該說，這一道理，既不深奧，更不陌生。毛澤東同志早就有言：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’。”問題是，現(xiàn)實生活中，有的人老是“認(rèn)真”不起來，似乎“認(rèn)真”是車上的閘皮，如果“認(rèn)真”緊了，車子就走不動。于是，打“擦邊球”成了慣例，睜只眼閉只眼的“木匠眼”成了常態(tài)。結(jié)果，各種事故不斷，各類“學(xué)費”頻交。這確實是需要特別加以警惕、認(rèn)真加以“整改”的。事貴認(rèn)真，至少需要“三不怕”。

　　一不怕麻煩。事情總是繁瑣的。有的事情，看似簡簡單單，卻需要層層把關(guān)。面對這種情況，思想決不可有厭倦情緒，更不可“跟著感覺走”，讓“經(jīng)驗”蒙住自己的雙眼，認(rèn)為“同一批次生產(chǎn)”的產(chǎn)品，“第一個行，第二、第三個也行”，于是，卸除思想武裝，減少工作程序，導(dǎo)致不該發(fā)生的事故發(fā)生。在工作中不厭其煩，不怕麻煩，永遠(yuǎn)是“認(rèn)真”的親兄弟。

　　二不怕辛苦。事情沒有輕巧的。干事情，只圖身體舒服、報酬優(yōu)厚，要把事情做好、做精，甚至做成“樣本”、標(biāo)準(zhǔn)，恐怕是不可能的。魯迅先生有句名言：“生活太安逸了，工作就會被生活所累了。”安逸，永遠(yuǎn)是辛苦的對立面，是下坡的加速器，是奮進(jìn)的“腐蝕劑”。要“認(rèn)真”，就需要永遠(yuǎn)與辛苦結(jié)成對子、拜為“老師”。

　　三不怕得罪人。事情是人做的。離開了人，什么事情也做不成。對事，不可能不對人。對事認(rèn)真，最終要表現(xiàn)在對人認(rèn)真上：事情做錯了，該教育的教育、該批評的批評；違紀(jì)了，該動紀(jì)的動紀(jì)、該處分的處分；違法了，該追究的追究、該坐牢的坐牢，如此，才能讓“認(rèn)真”大行其道，蔚成風(fēng)氣，而不至成為憑高而立的“金身菩薩”，只能讓人供奉，就是走不到生活中，來不到人群里，更談不上發(fā)揮其獨有的魅力與魄力。不怕得罪人，永遠(yuǎn)是“認(rèn)真”的不二法門。

　　事貴認(rèn)真，還需要一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是路當(dāng)坦處亦防傾：憂先于事，而非事至才去憂，從而盡小至大，慎微至著，力避臨崖勒馬，及溺呼船。事貴認(rèn)真，更需要一種作風(fēng)。這種作風(fēng)就是做事要一絲不茍：嚴(yán)格按要求辦、按標(biāo)準(zhǔn)辦、按程序辦事，不偷懶、不拖滑、不失原則。畢竟，“大名垂于萬事者，必先行之于纖微之事”。

　　——資料來源：2010年7月22日《人民日報》

　　從經(jīng)濟(jì)視角看高考人數(shù)連降

　　繼去年全國高考人數(shù)下降30萬人后，今年高考人數(shù)進(jìn)一步下降74萬人。分析高考人數(shù)下降的原因，大學(xué)生就業(yè)率下降只是次要原因，而根本原因是新生人口數(shù)量下降。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，我國人口出生率已從1987年23.33%。的高峰持續(xù)下降到2006年12.09%。的最低點；新生人口總量從1987年的2529萬人持續(xù)下降到2006年的1585萬人。

　　從高考人數(shù)下降背后的新生人口數(shù)量下降來看，我國的人口紅利很快就會結(jié)束。很多人計算中國的人口紅利，都以15-64歲人口占總?cè)丝诘谋壤�作為�?biāo)準(zhǔn)，但中國男性的實際退休年齡是60歲，女性是55歲。因此，實際人口紅利比大多數(shù)專家測算的拐點要來得早。人口紅利本質(zhì)上是一種透支，是對未來的一種負(fù)債，在未來是要連本帶利償還的。但長期以來，我們顯然只利用了人口紅利的好處，卻未建立足夠的“償債”儲備，這應(yīng)當(dāng)引起整個社會的高度重視。

　　首先，我們應(yīng)對未來老齡社會的養(yǎng)老儲備不足。社科院世界社保研究中心主任鄭秉文日前透露，我國養(yǎng)老金“空賬”已從2004年的7400億元上升到目前的1.3萬億元。人口紅利時代之后必然迎來一個老齡時代，目前在日本、歐洲和美國，養(yǎng)老金都已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大負(fù)擔(dān)，所以我國建立足夠的養(yǎng)老金儲備刻不容緩。

　　其次，我們有城市化的欠賬，廣大農(nóng)民工貢獻(xiàn)了人口紅利，卻沒有享受到人口紅利。公開數(shù)據(jù)顯示，中國的城鎮(zhèn)人口比例雖然已超過46%，但真正有城市戶籍的只占約35%。2009年，全國城鎮(zhèn)私企就業(yè)人員年平均工資為18199元，這樣的收入意味著在城鎮(zhèn)打工的農(nóng)民工不可能在城鎮(zhèn)買下房產(chǎn)，他們年老后也沒有足夠的養(yǎng)老金，只能回鄉(xiāng)居住，這必然造成一個“負(fù)城市化”的過程。

　　此外，我們的產(chǎn)業(yè)升級有欠賬。當(dāng)勞動力人口占總?cè)丝诘谋戎叵陆岛螅�工資的上漲就不可避免，這就要求中國的企業(yè)有較高的利潤率，否則要么倒閉，要么虧損。但中國的多數(shù)企業(yè)長期享受了人口紅利，習(xí)慣了依靠勞動力成本低的優(yōu)勢來生存和發(fā)展，而沒有建立品牌與技術(shù)優(yōu)勢，導(dǎo)致它們在國際上只有以低價換市場的能力。幾十億件襯衫才能換回一架飛機的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將來如何應(yīng)對勞動力成本上升的局面？

　　還有，高考人數(shù)的下降必然迎來畢業(yè)人數(shù)的下降，長期靠所謂剛性需求發(fā)展的中國房地產(chǎn)業(yè)這一“支柱產(chǎn)業(yè)”，還會有多少增長空間？——資料來源：2010年7月31日《浙江日報》

　　什么是文化

　　關(guān)于文化的地位和作用，人們有許多深刻的表述。我在實踐中體驗歸納成五句話：文化是政治，文化是形象，文化是環(huán)境，文化是生活，文化是經(jīng)濟(jì)。

　　先說文化是政治。文化不單純是文化，它具有深刻的政治意義。對文化的態(tài)度，就是對科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，對人民群眾精神文化需求的態(tài)度，對建設(shè)中國特色社會主義的態(tài)度。抓不抓文化建設(shè)，直接關(guān)系到科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實，關(guān)系到人民群眾的精神文化需求的實現(xiàn)和滿足，關(guān)系到中國特色社會主義的理想和目標(biāo)。因此，不重視文化，就是不講政治。

　　再說文化是形象。改革開放以來，很多地方一心一意打造文化名片、文化品牌，塑造和傳播本地形象，取得了很好效果。從歷史角度看，沒有文化是野蠻和蒙昧，沒有文化的人是自然人而不是社會人，沒有文化的地區(qū)是沒有開化的地區(qū)。所以，衡量一個地方是不是落后，經(jīng)濟(jì)是一個指標(biāo)，文化也是一個十分重要的指標(biāo)。因此，不重視文化，就等于不要臉面。

　　文化也是環(huán)境。文化是我們賴以生存和發(fā)展的生活環(huán)境，是子孫后代的成長環(huán)境，也是吸引人才和資本的環(huán)境，是投資環(huán)境、旅游環(huán)境等等，其重要性不言而喻。一個村莊、一個企業(yè)、一個城市，文化氛圍濃厚，文明素質(zhì)很高，人們就會如沐春風(fēng)、心情舒暢、精神振奮，黨和政府的工作也就如魚得水。因此，不重視文化，就如同不在乎環(huán)境。

　　文化還是生活。文化本來就是人的生活。人除了要滿足衣食住行，還必須滿足“精神的和社會的需要”。文化作為文明的生活，更是人的全面發(fā)展的必然要求。人類生活從低級到高級、從蒙昧到文明的發(fā)展過程，實際上就是生活中文化的含量不斷增加、質(zhì)量不斷提高的過程。因此，不重視文化，就是不關(guān)心人民群眾的生活。

　　文化又是經(jīng)濟(jì)。這可以從兩個角度來看：一是文化能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化能使人提高素質(zhì)，更新觀念，開闊視野，凝聚人心，振奮精神，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以我們不能就經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)；許多地方的經(jīng)驗證明，文化建設(shè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。二是文化能直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。也就是說，文化就是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)；我們可以而且理應(yīng)把文化列為國民經(jīng)濟(jì)的一個重要產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財富。現(xiàn)在致力于推動發(fā)展經(jīng)濟(jì)的各級政府和部門，特別是經(jīng)濟(jì)部門，要把目光同時瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)，不懂得重視和鼓勵發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就不能算真懂經(jīng)濟(jì)。

　　當(dāng)然，我所說的文化是政治、是形象、是環(huán)境、是生活、是經(jīng)濟(jì)，都不是“事實判斷”，而主要是“價值判斷”。

　　從全國的實踐來看，越來越多的領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)識到了文化的重要意義，越來越重視文化發(fā)展。但不重視文化的現(xiàn)象仍然很突出，表現(xiàn)在：對文化的價值不認(rèn)識、對文化工作不研究、對文化的落后不在乎。我們一定要破除經(jīng)濟(jì)發(fā)展是硬任務(wù)、文化發(fā)展是軟任務(wù)的錯誤觀念。文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同樣重要的硬任務(wù)。必須把文化發(fā)展列為事關(guān)中國特色社會主義建設(shè)成敗的硬任務(wù)，抓緊抓實。不抓文化就像不抓經(jīng)濟(jì)一樣不可容忍，在文化發(fā)展上無所作為與在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上無所建樹一樣不可原諒。

　　——資料來源：2010年8月6日《人民日報》