“九峰山夫”追尋多年為九峰山找回被遺忘的名人足跡
清代一兵部尚書曾出家九峰寺
位于婺城區湯溪鎮的九峰山，留下過龍丘萇、達摩禪師、貫休等歷代名流高士的足跡。近日，號為“九峰山夫”的市民劉金桂指出，有一位名流高士的足跡被人們遺漏多年———那就是清康熙時的兵部尚書蔡毓榮，他曾在九峰禪寺出家為僧。
搜索多年，兵部尚書蹦出網頁
劉金桂與清兵部尚書“邂逅”，并不意外。
38年前，劉金桂出生在九峰山腳的宅口村。那時正值“文革”時期，位于九峰山上的九峰禪寺遭到破壞，寺里的和尚皆被趕走，村里讓劉金桂的爺爺奶奶上山守寺、看樹，年幼的劉金桂就跟著來到寺里，并在那里度過6年時光。這些經歷，奠定了他對九峰山一生的眷戀。長大后，他像古人那樣為自己取了個號———“九峰山夫”，并從20多歲起搜集與九峰山有關的資料。
今年8月，劉金桂在電腦上用“湯溪”、“九峰”這些關鍵詞搜索資料時，打開了遼寧省錦州市人民政府地方志辦公室的網頁，在“錦州歷史名人選錄”這一欄目里，發現了錦州歷史名人蔡婉的父親蔡毓榮出家九峰寺的信息。
“如果這條信息無誤，我可能是第一個發現蔡毓榮與九峰山有關的金華人。”劉金桂說。之前，他曾查閱過《湯溪縣志》等資料，均未發現此類信息。記者聯線，錦州專業人員證實
昨日，記者登錄了錦州地方志網站，看到相關信息：“蔡婉(1695～1755)，字季玉，清代錦州人，是一位很有才氣的女詩人。其父蔡毓榮……因坐事被朝廷削官奪爵，自云南回來，到浙江湯溪縣九峰禪寺遁入空門。她為此寫了一首題為《九峰寺》的七律：
蘿壁松門一徑深，題名猶記舊鋪金。
苔生塵鼎無香火，經蝕僧廚有蠹螓。
赤手屠鯨千載事，白頭歸佛一生心。
征南部曲今誰是？剩有枯禪守故林。
這首詩，前4句寫禪寺的破落荒涼，后4句寫蔡毓榮從云南征戰到削發出家，感慨悲歌……”
網上了解到的信息是否確鑿，劉金桂的心里也沒底。記者遂電話聯系了錦州地方志，采訪了當年編修地方志的牛廣臣。他說，在上世紀八九十年代，錦州各縣、區向市里遞交地方志的材料，其中蔡婉的材料系義縣選報。后來，關于蔡婉和蔡毓榮的這段記載又被寫進《錦州春秋記事》等書。在他看來，此記載的可信度應該較高。
蔡毓榮是清高官名將
在查閱的大量資料中，劉金桂考證出，蔡毓榮是清代高官。
他向記者提供了一份介紹蔡毓榮的資料�！安特箻s，漢軍正白旗人。兵部尚書蔡士英之子。康熙初，任刑部侍郎。先后出任湖廣四川總督、湖廣總督加兵部尚書、云貴總督�！�
此外，劉金桂還認為蔡毓榮是名將，一生功績卓越，他將其功績總結如下：
有治理才能。劉金桂說，多處資料顯示，蔡毓榮在擔任湖廣四川總督時，多次向皇上建議讓四川招民墾荒。在擔任云貴總督時，提出了“治滇十疏”，涉及開荒、理財、防盜、軍制等，這些舉措在當時頗為睿智，也受到了后世的稱贊。
重保護景區。蔡毓榮曾寫過《重建諸葛忠武侯祠碑記》一文，其中提到了他對位于荊州的諸葛亮祠堂的保護，不僅捐款，還親自題碑。
蔡毓榮很體恤百姓�？滴跏�，蔡毓榮擔任湖廣四川總督時，有不少百姓上武當山燒“龍頭香”。燒“龍頭香”非常危險，龍頭很窄，在萬仞峭壁上懸空伸展，百姓稍有不慎，就會粉身碎骨。蔡毓榮遂下令禁燒“龍頭香”，并立碑于龍首石的華表旁邊。碑文告誡人們，真正的神恩澤眾生，即使你不燒一炷香，不丟一文錢，只要你是真誠的，照樣有求必應。
有軍事奇才。康熙十四年(1675)，蔡毓榮率綠旗兵征討“三藩之亂”，后領銜綏遠將軍，總統綠營，先后敗吳三桂部于岳州、長沙、衡州、辰州、貴陽、云南。
因愛美人獲罪，遁入空門
讓劉金桂大惑不解的是，如此的高官名將為何要出家為僧？經過大量搜索，劉金桂找到了答案。
一份來自三醉齋茶網的資料詳細披露了蔡毓榮出家的原因�！翱滴鯐r，任綏遠將軍率綠旗兵平叛三藩之亂的蔡毓榮盡管戰功卓著，但擔任云貴總督后卻太好色，既收吳三桂的女人‘八面觀音’，又收吳三桂嫡孫女為妾�！嗣嬗^音’是蔡琬的母親，在明末清初極為有名，不光美艷絕倫，詩琴書畫、輕歌曼舞樣樣出色，被贊為‘尤物’出世�！嗣嬗^音’曾是明末禮部侍郎李明睿家的名妓，后隨吳三桂得寵……蔡毓榮因女人而庇護吳三桂余黨胡永賓，最終得了個‘隱匿應官婦女’的罪名，落得‘擬斬，籍沒，命免死’，枷號三個月，鞭脊一百，最后與蔡琬的同父異母哥哥蔡琳一并遣戍黑龍江，回來后棄家歸空門，長齋奉佛以終�！�
那么，蔡毓榮為何偏偏選擇在九峰禪寺出家呢？劉金桂從史料中獲悉，九峰禪寺系中國佛教禪宗創始人菩提達摩所創，并是他的圓寂之地，“蔡毓榮在大起大落之后來到九峰禪寺，可能有追隨達摩的因素�！眲⒔鸸鹜茰y道。
蔡毓榮可能重建了九峰禪寺
據悉，九峰禪寺在明嘉靖時遭到毀壞，因此蔡毓榮到來時，九峰禪寺已破敗不堪，這點從蔡婉的詩中可初見端倪。令人疑惑的是，現在的九峰禪寺看上去并不破敗，這是為什么呢？
經過考證，劉金桂大膽推測，現在的九峰禪寺可能是蔡毓榮移址建造的。理由有二：
一是具有1500多年歷史的九峰禪寺系前清建筑風格�！拔覍沤ㄖ兴私�，另外，我爺爺也說九峰禪寺是前清建筑風格，我想，這種說法可能是代代傳下來的�！�
二是九峰禪寺的位置引人關注。劉金桂說，九峰禪寺的原址在九峰山下(有遺址為證)，而今天的九峰禪寺卻在九峰山上的安正書堂之處，這一點可從寺院西北角的一塊石碑上得到佐證，那塊石碑就是安正書堂的石碑。九峰禪寺的地址變遷有可能是蔡毓榮所為，因為那時的九峰禪寺已經被廢。另外，要在山上建造一座寺廟絕非易事，蔡毓榮的女婿即蔡琬的丈夫高其倬當過閩浙總督，可能出過力�！眲⒔鸸鹜茰y道。
這樣的考證，為九峰山這座文脈久遠的山又增加了一抹光彩，這是劉金桂所希望看到的。生在九峰山下、長在九峰山中的他，表示將繼續關注這座母親山，希望它能恢復昔日的光輝，為當地百姓造福。
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